梅花拳梅花拳文场

大道、文理、易理

梅花拳派内虽含文道、武道、医道三部分，但特别强调“以武济文，文治武功”，以达“文武合一”。梅花拳把文理看作是这个武学门派的灵魂，这正是它与其它武术门派截然不同之处。

一个武学门派，何以将文理看得如此之重？

文武大道的实质

梅花拳是中国古老文化传承的重要载体，其传承三千年而不断，就是以文化传薪火的缘故。

梅花拳弟子有一句最经典的话就是“拳打脚踢是小技，文理大道通天地”。这文理大道，指的是其文场代代所相传的“文武大道”。而这“文武大道”，实质是“文王之道”与“武王之道”的合称，是治国安邦所需秉持的根本。

帝王术与法先王

      在梅花拳内，上尊法王老祖，其实所尊的不是某个神秘的或是虚拟的宗教人物，而是儒家中“法先王”理念的一种民俗化或民间神化的方式。梅花拳文场所尊崇的是先秦时期“天命”与“德治”思想，其文场所传的，正是文王之道与武王之道融合的“文武大道”，要求弟子“道法自然、以德立人”。

      因此，梅花拳的祖师一直自称其所传的是“帝王术”，是培养治国安邦的栋梁之材，是不无道理的，这也是梅花拳自称为集儒、道、释三大家为一体的根本原因。

文理

      在几千年的传承过程，梅花拳形成了自身独特而系统的文理思想。这主要包括艺理、纲常、易理等诸多方面，成为了中国优秀传统文化的综合载体，也为梅花拳作为一个武学门派却能够以文治武、以武传文提供了可操作的实践法则，在其门派内，经过历年传承，形成了诸多典籍，如《皇极卷》、《皇极宝卷》、《通天宝卷》、《无字真经》、《梅花拳谱》、《续炉根源经》、《立道根源》、《习武序》等数十部典籍。

理与艺

     “未学艺，先知理”，这是学好梅花拳的宗旨。梅花拳认为：“理”为内，“艺”为外。其中“理”就是各种技艺术中的要领和道理，“知理”是学好功梅花拳的前提；而“艺”是指各种拳法、心法，无论是外练筋骨皮，还是内练一口气，都是“艺”，都为“外”。

      梅花拳将万物之理归纳为“五理”：即天理、艺理、常理、法理、事理。主张一切以顺应自然之道，道法自然。梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练文武兼备，精研“五理”，方可知“进退之中有妙招，趋避之内有利害”，“如天之无不覆，地之无不载”。可以说，文理是梅花拳的高层次拳法，不懂文理也就难以参悟梅花拳的真谛奥妙，所以梅花拳有“文场指导武场”之说。

  纲与常——文功纲常

梅花拳文理上提出了对行为品德及练武强身均提出了自身系统的纲常要义。在行为品德方面，规范了练拳者的行为准则和职业道德，制订了诸如《报五恩词》、《习文规矩》、《十大门规》、《五要六戒》等拳派门规，使之成为文武兼备的有用之才。梅花拳派中，凡门徒弟子都要敬天地、忠君王（现改为“爱国家”）、孝双亲、尊师长，遵礼守法，这些都是传统文化的精华。

梅花拳武场 

大道至简  妙用为神

根植于古老哲学的武功

  梅花拳“武场”以练习及传承武功为主，其武学功法既博大精深，又简单有效，充分体现了“大道至简、妙用为神”的特征，这是由于其武学是根植于中华民族最古老的哲学——喻梅花以推演五行生克，定五势以传载文武功法。

      梅花拳秉持深厚的哲学原理：应用阴阳五行学说，从最基础的“五势架子功”，演变成融合各种腿形、手形、步形、身形的拳法，并延伸成各种器械功法、战阵兵法、以及独具代表性的梅花桩法。

    梅花拳沿用完善的练功方法：由简而繁，又归于简；由静而动，又归于静；逐层生发，生生不息。

    梅花拳遵循科学的应用规律：外练身形，内修其心；静守动攻，法由彼生；持中守正，后发先至。

  梅花拳可以说是我国一个渊源深厚、体系完备、风格鲜明、简便有效的武学门派，载华夏文明之大道，蕴民族思想之精髓，故虽历三千年而熠熠生辉。

    梅花拳秉持深厚的哲学原理：应用阴阳五行学说，从最基础的“五势架子功”，演变成融合各种腿形、手形、步形、身形的拳法，并延伸成各种器械功法、战阵兵法、以及独具代表性的梅花桩法。

    梅花拳沿用完善的练功方法：由简而繁，又归于简；由静而动，又归于静；逐层生发，生生不息。

    梅花拳遵循科学的应用规律：外练身形，内修其心；静守动攻，法由彼生；持中守正，后发先至。

  梅花拳可以说是我国一个渊源深厚、体系完备、风格鲜明、简便有效的武学门派，载华夏文明之大道，蕴民族思想之精髓，故虽历三千年而熠熠生辉。

拳法

五势架子功

梅花拳的习练是从“拉架子”开始。而所谓的拉架子，就是循序渐进地练习“五势拳法”，全称为“干支五势梅花拳法”，它是其所有武学的基础。

（一）大势

又名正势，此势属金，金有粛杀收敛之性。白色，辛味，西方，虎，肺脏（上焦），大肠，肺主气，主间发与粛降，主皮毛，开窍于鼻。

（二）顺势

     又名单鞭，此势属水，水有寒凉滋润之性。黑色；咸味；北方；蛇；肾脏（下焦）；膀胱。肾为先天之本，藏精之本，主骨之髓；通于脑，主水液，纳气开窍于耳及二阴。

（三）拗势

     又名十字势，此势属木，木有生长发育之性。青色，酸味，东方，龙，肝脏（下焦），肝胆藏血，主筋，主疏泄，主胁肋，开窍于目。

 （四）小势

 又名丁腿势，此势属火，火有炎热向上之性。赤色，南方，猿，心脏（心包），小肠（三焦），心藏神。主血脉，其华在面，开窍于舌。

（五）败势 

     又名扑势，此势属土，土有和平厚实之性。黄色，味甘，中央，马，脾脏（中焦），胃，脾通血，主运化，主四肢肌肉，气间生，性喜燥，恶湿，其华在唇，开窍于口。

五势与五式

五势拳法之所以称之“五势”，而非“五式”，是因为其中每个姿势都蕴含着动静转换、攻守互变的五种内涵，即：

守势——软硬连环

攻势——瞬应由彼

变势——虚实灵活

动势——刚捷猛厉

静势——沉蓄固静

梅花拳中有歌诀曰：“三才四象五行生，六曜七星八卦成，巧移身处九宫法，把方步法由彼行。”这就是五势拳法的内涵与变化之道。

万拳之母

五势拳法是梅花拳最典型的拳法，其被誉为“万拳之母”，有着其深刻的原因：

第一，五势拳法可以其练其外（金、木、水、火、土），行其内（心、肝、脾、肺、肾），凝聚了中国功夫之精髓。

第二，是可以穿插动势、行走八方、五五变化、生生无穷，演变出无穷无尽的招法套路。其势虽有限，而其招无穷。

第三，五势拳法讲究“软硬绵刚、精巧灵活、虚实变化、五合妙法”。其练习分“软练、硬练、绵练、刚练、疾练”五个层次循序渐进，可将身体的力量、速度、灵敏、耐力练到极至。

第四，五势拳法练到最后，可以做到“势势抖发，骤然而起，原本不动，一动都动，内外一体，手随眼攻，只进不退，步中生灵，万般变化为一理贯通”。

第五，五势拳法还是各种兵器、兵法的根本，任何兵器、兵法都是拳法的延伸，所以练好拳法，就是练好兵器和兵法、战略的重要基础。

演变与生发

梅花拳由大势、顺势、拗势、小势、败势五个基本拳势，应用阴阳、五行、把方的理论，演变出各种手法、腿法、身法、步法，拳中生拳，变幻莫测，形成一套自成体系的拳法。这种演变与生发，正是“一生二、二生三、三生万物”这种中国古老哲学原理的活学活用。

三种基本手法与二十八种手法

梅花拳中有三种基本手法，即“开门手、关门手、中心手”，但由此应用阴阳五行的原理可生发出二十八种手法，其歌诀如下：

开门手，关门手，中心手，腾挪蹦跳侧闪手；

一里手，二外手，三是背后手；上棚手，下挎手，关门破中手；

硬进手，侧闪手，扩打手，闪端手；剪式硬进锁喉手，背后转身四平手；

使软手，变硬手，使硬手，变软手，软硬变化连环手；

变虚手，用实手，用实手，变虚手，虚实变化连打手；

有抬手和刁手，使抄手用截手；绕步滚身盖顶手，打破拐肘扩打手。

这二十八种手法在实战攻防过程中，始终把握阴阳统一、动静相济、五行变化的原理，以已为正，因彼而动，后发先至。

五路基本腿形与二十五路腿法

中国武术素有“南拳北腿”之说，梅花拳的腿法，就是北腿的典型代表。

梅花拳的腿法包括五种基本腿法及应用阴阳五行学说演化而出的二十五路腿法。

五种基本腿形分为上蹬腿、下塌腿、里合腿、外摆腿、中心腿。在这五种基本腿法的基础上，察敌之上、中、下各三路的方位，以及面前进、后退、左闪、右挪、高跳、低伏的变化，每种腿法又因此而生发出五路应敌之腿法，诸如鞭、点、勾、扫、截、挂等，攻无定法，守无成形，因彼而动，随机而发。

归合与集中

在通过五势的逐层训练而生发出各种手法和腿法之后，进入更高层次的技击训练，就是归合与集中的训练。这种归合训练运用“五合五正、二合归一”的方法，是将集力量、速度、灵敏、耐力于一体，“拳打眨眼之功，胜败哼哈之间”，其攻防均在极短的瞬间内完成，正所谓的“出手不见手，用拳不见拳”。梅花拳正是通过阴阳、五行、把方的原理，将自身的心、眼、手、身、步守正持中，察彼之未动及欲动，使敌方一旦被纳入自己的“心意圈”，便无处可遁，必败无疑。

梅花拳还这些训练方法应用到各种技击上，形成了系统的武术功法，包括套路、徒手、器械、实战法、擒拿法、分筋挫骨法等。

故梅花拳中有云：“梅花拳，花分五瓣，花丝牵连；拳分五势，斜身绕步，闪展腾挪，开合哼哈，其中玄机奥妙罕见。”这就是梅花拳法的特征所在。

梅花桩

梅花桩是梅花拳中一种更高境界的一种练功工具。桩粗因脚而定，粗不过足（一般约6-8公分），距不过步，低桩最为难练，因为练功时头部不能超出桩顶。

初级桩俗称的“天罡桩”为36根、高36寸，中级桩为72根、高33寸，高级桩108根、高28寸。

 梅花桩功

桩功练习可分桩上、桩下两种练法。梅花拳在桩上练功，其目的是拉开脚骨关节弹性，增强整体爆发力和达到步法起落精确，再配合桩下功法，使其心眼手脚身的五合集中，正合一体的达到高度警惕性和心理反应之灵活性。不管什么名称的梅花桩，如果超出了脚的长度和宽度，那与在地面上练功没什么两样，不会练出桩上效果。

梅花桩功是一种“以步为根、以角度为本”的训练方法，能有效训练出实战所需的高深莫测的灵活性，以及有章可循的规律性，一直以来是梅花拳中密不外传的练习功法。

空中梅花

    【1】桩上：桩上梅花拳又名“空中梅花”，其练习方法几近失传，一直为少数梅花拳大师掌握。练习时可跃步直接上桩，也可攀桩而上，桩法云：“脚包桩，无敌伤；桩包足，不出屋。”在桩上练习是为了加强各种招式在竞技中不同角度的灵活应用。桩上梅花拳有站桩、行桩，其练法与地上五势练习相同；另有俯、仰卧桩的桩功，做到固步形，定路线、布角度，在练习手、眼、身、法、步的过程中，达到高度警觉机敏的效果。

   【2】桩下：桩下梅花拳，习练者要头不过桩顶，足不出桩围，讲究：要想无敌手，必在宿下走（宿是指桩28寸，取二十八宿之数），主要练习闪展腾挪、攻防进退、贴身拷打等技法，基本动作有绕桩、靠桩、撑桩、拉桩、吊桩、拔桩等。桩法要领是：“进退留神意，起落含机警，闪躲实中虚，与桩生中级。”

桩功与马功、车功

春秋时期的战争中，骑兵与战车均为战争之利器。梅花桩功是一套古老的武学练功方法，这种功法的练习在冷兵器时代不仅用于个人技击能力的训练，其更重要的目的是为了训练军队士兵个人的步战、马战及车战能力，进而上升到军队战术能力、战略思想的训练，这是梅花拳武学中逐层生发、逐层升华的重要标志，也是其博大精深之处。

“马功”又名“马上功”。梅花桩功其中重要的一部分就是古代骑兵在马上攻防的战术训练。现在梅花拳中的上盘功，就是以桩上演练骑兵在马上的攻防技法。

车功包括“车上功”与“御马术”。梅花桩功中的“车上功”的训练，是通梅花桩功中的站、行桩，练好下盘功，训练士兵在因道路崎岖而颠簸不已的战车上，能牢牢站稳，并能精于攻防。御马术则是立一排排八寸高的桩，让战马上桩上行走，通过战马的桩上训练，使得无论是骑兵所骑的战马，还是拉战车的战马，都能在崎岖的道路上健步如飞、平稳如常，增强骑兵及战车的攻击力，并减少因马失足或奔跑不快而造成的损失。

桩阵与战阵

梅花桩阵是以五行定位，外加四维，成八卦九宫之象，其奥妙不在桩而在法，桩固而定位，法活而多变；立桩而演法，法深而变奥。人练桩乃小术，桩变阵乃大道。因此，梅花桩阵是以桩布阵，以人演阵，以阵迷人。梅花拳中所演的战阵又称“迷魂阵”。迷魂阵不是单一的，它是万阵之魂，按天时地利及双方兵力而布阵，顺对方攻势而变阵。阵，像大海，百川可纳，使对方似洪水决口的攻势化为涓涓细流，淹没在汪洋之中。

梅花桩阵就是战阵的演练，梅花拳武学讲究拳因形而化，阵因势而变。俗话说：布阵易，变阵难。阵是拳的延伸，因此强调将拳术中的阴阳五行之理、攻防击战之法应用到战阵之中，使得阵法像拳术一样瞬间万变，攻防莫测。

器法概要

梅花拳在兵器功法上，是将“五势”所蕴含的阴阳五行之理，依次应用到各种器械上，分别包括短距离兵器、远距离兵器，以及独门的稀有兵器，形成门类多样、练法完善的兵器练习功法。

常规兵器

梅花拳中的近距离兵器又包括硬兵器与软兵器两种。

硬兵器有：遐尔闻名的梅花枪、春秋大刀，以及梅花刀、梅花剑等；

软兵器有：既有流星锤、绳镖、三节棍、捎节棍等；

梅花拳中的远距离兵器有：著名的梅花镖（飞镖）、梅花针（飞针），以及常见的飞刀、袖箭、飞弹（飞簧石）等。

稀有兵器（一）

梅花拳的另一神奇之处还在于，它仍保留着许多古老的稀有兵器。这些稀有兵器，都是从被尊为“梅花拳始祖”的邹宏义大师发明的“小法车”中拆开而形成的。当年，邹宏义大师就是推着一部小车四处传艺，这部车看似一个整体，但拆开的每一个部件都是致命的攻防武器。拆散一辆车，武装一队人。分合之间，引证了梅花拳文武同兼、收放自如的深厚功理。

稀有兵器（二）

这部小车被梅花拳称为“小法车”，拆散开后，共形成了  种独门的稀有兵器。经中国武术协会认证，我国现存稀有兵器共有  种，而梅花拳所存有这些稀有兵器就占了五分之三的比例。

动能健身，健已方能健人

静能心平，心平方能气和

动静生明，已明则能处事

事有是有非，有轻有重，孰轻孰重，身心为重

天道者重，非道者轻，身心者重，事务为轻。顺其道为是，逆其道为轻。

动静结合始心明，明白是与非、轻与重，轻重缓急，主次是非

缮：心正则气和，水谷之气方可协调地分布到各脏器，使之平衡。补后天之气。

大能治国，小能治身

缮为首，药调为次

医只能承担25%以下的作用，养生靠已

静为文，动为武，静为养，动为耗。

水谷之气为后天之气，与空气均属阴阳之气。静生之气为元气，属先天之气。

一松二静三守四定五吐纳

松：身心放松；

静：内心清静；

守：神、意、气合一，相聚到一处

定：定时、定点、定位（体）

吐纳：吸（身心平和、深吸均畅）、喝（必要时以口吸气，以调息来配合呼吸，较均匀）、吞（目的与喝气相同，但速度较快）、闭、沉

太乙未见之气，太始是气之始，太初形之始，太素物之始

医未病之病，治未乱之乱

外不过开合，内不过吐纳，拳不离手、功不离身、理不离心。

七岁习文，八岁习武。十四岁以前练武最好。

有精气神才有反应。

气满则生血，血满则生精，精满则神足，神满则还虚，虚即元气。

梅花拳医道的道法自然，讲求吸引大自然的能量，运用客观环境因素，激发人体自我的调节修复能力，达到天人合一的最高境界。

梅花拳医道非常注重养生，讲究：“静生气、动排气、膳补气、药调气。”并按其理论及功效划分出营养疗法、大自然疗法几大种类。

“静生气”也可以看作是一种精神修养，如阳盛之人好动易发怒，故平日要加强道德修养和意志锻炼，培养良好的性格，用意识控制自己，遇到可怒之事，用理性克服情感上的冲动，生平和之气，舒畅情志，致虚守静。

“动排气”是通过多做有益于心脏血脉的锻炼，达到强身健体的功效。梅花拳弟子多通过习练梅花拳，在锻炼中疏通气血，排毒养气，防治疾病。

“膳补气”膳补是人体补气补血中最基础的调理，肺主一身之气，肾藏元气，脾为“气血生化之源”，故脾、肺、肾皆当补之。梅花拳医道中的药膳进补讲究对症而用，每一种补品适用于一定的体质和不同的病情，根据每个人的具体情况恰当进补，方能做到“补不足，损有余”。

“药调气”，梅花拳医道中注重“道法自然”，通过药物调人体之气治病，是因为这些药物也是生存于天地之间，用它们自己的方式，呼吸天地精气，得日月精华，时有人之所不能者，故亦能调气治病。

梅花桩五势养生功追求天地合一的健康状态，有振衰气弱、扶病祛邪的功效。久练之可使“廋者壮、弱者强、病者健”。五势之间有异有同，其相同之外，正是五势所共同关注的焦点。也就是人类健康长寿最为关键的所在。必须会引起习练者格外地重视。比如，脊椎;由颈椎、胸椎、腰椎三部分组成，共计24节椎骨，与一年24节气相契合。

演练时五势对脊柱的要求几乎是相同的。即顶头竖颈，头部向左(右)拧转，含胸拔背，上体正直，下体则要求平膝胯。这种练法使整个躯体呈现一种威武挺拔的状态，显得精神振奋，气势磅礴。能促使背部肌肉舒展饱满，有利于气血循经贴背而行。而且除时脊椎骨节节松开，节节贯穿，增强脊椎骨关节的灵活性及椎间韧带的柔韧性，脊椎神经也得到很好的锻炼。

同时，这种上、下对拉，旋拧的练法，使整个脊椎得到了最大程度的舒展拉长。从而使脊椎间隙增大，椎间盘压力顿减;使椎间盘有一个相对宽松的环境，血液的供给量也增加了，有利于脊椎常见病的调整、修复。拔背还有利于背部经络通畅。督脉位于人体后背正中，总督全身阳脉，称为阳脉之海。通经还可以还精补脑;即调整肾上腺素及脑垂体的内分泌功能。

所谓还精指的是肾经，肾精足可以补益脑髓，使脑血流量增加，能改善由于脑供血不足引起的头晕目眩、失眠、健忘等症状。肾经足还可以补益牙髓，使八十老翁牙齿不脱落。此外拔背还有助于足太阳膀胱经畅通。太阳膀胱经在脊柱两侧，上至大椎，下达肾俞，这一段又被称之为夹脊穴。

切记：夹脊穴，由上而下，纵向排列17穴位，两侧共计34个穴位。而且大多是俞穴，所谓俞穴就是腰部直通脏腑的穴位。如肾俞、肺俞、胆俞、胃俞等等。太阳镜通畅气血通过各个俞穴，可以直接补益五脏六腑，其养生保健功能是十分显著的。所以练功时，要注意意念守——于夹脊穴位。

梅花桩强调动静结合，动则助气血贯注四肢百骸，静则修养心神，正所谓：“身不动则心安，心不动则神宁，”这样才能加强身体的微型循环运动。以意为帅，以气先行，意引身行，身随意转，动字为先，伸筋拔骨，活血养气，意力协调，平息止念，气贯丹田，这正是“心在灵台身有主，气归元海寿无穷”。

中医讲“肾主骨，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮”，梅花桩通过动静相结合的练习，锻炼人体筋骨皮肉，以达到调节五脏经脉气血之目的。梅花桩五势“大、顺、拗、小、败”五个姿势，按五行的属性，分属“金、水、木、火、土”;在五脏则分属“肺、肾、肝、心、脾”。

大势要求两腿三七劲，含胸拔肋，一拳平伸，沉肩坠肘，一拳上举于耳后，两拳眼意念相对，意在上方。肺居上焦，在胸腔两侧，主气，司呼吸，使清气得升，浊气得降，通调全身气血运行。此势“含胸拔肋”，有助于加强肺的呼吸运动。

顺势要求弓步平膝跨，与地面90度垂直，两臂前后平伸，拳背微往后摆，挺腰含胸拔背转头，气沉丹田。肾居下焦，腰为肾之府，气归丹田而滋养双肾，肾主纳气，加强呼吸深度。肾藏精，化生元气。元气推动于人体的生长发育，逐渐激发了身体各组织器官的生理活动。

拗势要求两臂伸直，一腿内扣，一腿蹬直，脚跟外旋。转动双肋，有助于双肋经络气血运行。肝居中焦，肝经循行“肝足厥阴之脉，循阴股，入毛中，过阴器，抵小腹，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后……与督脉会于巅”，经气通过肝经，肝受养，肝畅情志，肝藏血，主疏泄，调气机，此势有助于调节血在全身的分布。

小势要求身体呈单重力，一拳平伸，沉肩坠肘，一拳置于耳后上方，胸做含，意在胸中。心居上焦，主血脉，主神志，主宰人体生命活动。胸为心之所在，意在胸中，加强心经气血运行。

败势要求列身拔肋，两臂伸直，意在脊中，脾居中焦，位于脊中，经气仍畅，脾气受养，脾统血，主运化，脾能运化水谷，此势有助于把食物的精华运输到全身。

五脏之中，心为君主，肺为华盖，脾为后天之本，肝为将军，肾为先天之本，五脏藏精而不泄。梅花桩久练可令五脏调和，阴阳平衡，化生精、气、神，使气旺，精盛，神足。古人对此有精辟之语：“精养灵根气养神，养功养道见天真。丹田养就长命保，万两黄金不与人。”又云：“人命在己不在天，保精养气可延年。何须外炼金丹药，梅花五势颐寿丹。”